شهرهاى اطراف تصميم گرفتند ، قبر آن حضرت را زيارت كنند ؛ تا اينكه حدود يكصد هزار زن بر قبر شريفش ، گرد آمدند و بدان ، توسّل جستند و همگى باردار شدند و فرزند ، به دنيا آوردند . « 1 » از اين روايات آشكار مىشود كه آغاز عمران و آبادانى كربلا ، بعد از واقعهء عاشورا ، چندان به طول نينجاميد ؛ امّا سؤال اين است كه كى و از چه زمانى ، به عنوان حَيْر شناخته شد ؟ شايد نام‌گذارى كربلا به نام حير ، همزمان با آغاز عمران و آبادانى آن باشد كه با توجه به حريم و حفاظ موجود در آن ، عموم مردم ، كربلا را حير ناميده‌اند . سپس اين نام با آن همراه شد تا جايى كه در دوران نخستين تاريخ اسلام ، عَلَمْ و نشانهء كربلا گرديد و اين شهر ، با آن نام شناخته مىشد . چه اينكه نام حير را نخستين بار ، در اوايل قرن دوم هجرى و در روايات امام صادق ( ع ) ، مشاهده مىكنيم و پيش‌تر هم ديديد كه طبرى ، ضمن حوادث سال 193 هجرى ؛ يعنى اواخر قرن دوّم از كربلا ، با همين نام تعبير كرده است . ولى نام حير براى كربلا ، مثل نام حائر براى بارگاه امام حسين ( ع ) ، دوام چندانى نياورد و كاربرد آن ، منتفى شد و به مرور زمان از بين رفت ؛ زيرا بعد از قرن سوم و چهارم هجرى ، ديگر يادى از آن نشده است .

--> ( 1 ) . نزههء اهل الحرمين ، ص 14 ؛ خصائص الحسينيه ، ص 160 ؛ بحارالانوار ، ج 10 ، ص 244 .